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內容簡介
PChome部落格累積人氣高達12,842,422！！
你不見得會認同他的觀點，
但，你一定會想看他提到的真實故事！
一個說得比長得好、寫得又比說得好的資深老鄉民—─管仁健，
用鄉民體文風拆穿既得利益者的騙局，
告訴你國民黨不會(曾)告訴你的台灣史！
你是哪裡人？外省人、台灣人、還是芋頭番薯？
脫離兩蔣桎梏，外省人該有新頭殼；
其他族群看外省人也該有個新頭殼。
從戒嚴時代起，「外省人」這三個字在台灣就充滿著很矛盾的情結。這是個優勢族群，尤其是在政界、軍界與媒體；但獨占這些利益的少數人與少數家族，卻絕口不提這三個字（尤其在競選時）。弔詭的是這三個字所帶來的副作用，反而是由未沐「皇恩」的基層外省人來承擔。
管大說：「台灣社會裡最偽善的現象，就是不願承認社會上有階級問題。」種種的矛盾情緒，在本書中均有精闢解析。
本書五大單元：
1. 破除省籍的【天龍新頭殼】
2. 打破語言藩籬的【語言新頭殼】
3. 最敏感的【二二八新頭殼】
4. 軍中怪象的【軍事新頭殼】
5. 選情廝殺的【半山新頭殼】
管大語錄
﹡任何社會事件，從網路到媒體，大家戰世代、戰性別或戰族群；卻對階級問題避而不談。
﹡政客們要大家「讓歷史歸於歷史，讓真實歸於真實」，真不知該佩服他們的無知，還是要驚訝他們的無恥。
﹡我們為什麼要學歷史？歷史就是要我們學習傾聽與對話。
﹡高級外省人對台語的認知，就是原則上絕不用，但以下三種情況則鼓勵多用：一是要用粗話罵人時，二是代表說話人是反派時，三是形容很苦、很窮、很倒楣時。
﹡台灣人對外省人，只會相信三種人：一是願意把他當朋友的人，二是願意帶頭做事與默默做事的人，三是能力比他強的人。
﹡絕大多數的外省賤民來台灣是逃難，但高級外省人來台灣卻只是搬家而已。
﹡老兵屍體被狗啃，上將強佔上億宅，這不僅是軍隊的生態，也是外省賤民的悲歌。
﹡或許我們從歷史中學到的唯一教訓，就是我們在歷史中永遠學不到教訓吧！
本書特色
1. 文風辛辣，字字到位
文中以今說古的方式讓人在嘲諷中學習到事情的由來與脈絡。
2. 作者累積一定的閱讀粉絲人數
曾著有《你不知道的台灣》系列三本均頗受好評，PChome部落格累積人氣高達12,842,422，在FB上的個人帳號追蹤人數有23,000多人。多次發文轉載至各大媒體，是具代表性的意見領袖。
3. 內容真實，引人入勝
作者為文史工作者，對於史實考究無庸置疑，所評論的文字均根據過往的報章雜誌舉證。
名人推薦
陳斐娟、彭文正、鄭弘儀 真誠推薦！！(按姓氏筆劃排列)
作者介紹
管仁健
一個堅持把自己關在「時間膠囊」裡，新的事記不住，老的事又忘不掉，在無奈裡尋求回憶的後青春期男生。
他喜歡觀察小人物，卻不理會大時代；他喜歡讀書與剪報，卻不管成績與後果。他討厭政客，但政客更討厭他。在一群人當中，他總是唯一堅持要說出：「國王沒穿衣服」的那個人。
戒嚴時代就讀中國市政專科學校公共衛生科，畢業後服役；解嚴後插班東吳中文系，現就讀台北教育大學台灣文化研究所史學組。曾任絲路出版社與文經社主編。
小說＜塵年惘事＞獲第八屆聯合文學小說新人獎評審推薦獎，《你不知道的台灣》懷舊部落格，點閱已破一千二百萬，曾獲第6屆全球華文部落格大獎首獎。臉書有兩萬以上的死忠網友追蹤，已在網路世界裡創造了奇蹟。
著有小說《塵年惘事》、雜文《用生命寫笑話》、《你不知道的台灣》系列1國軍故事2校園奇案3影視秘辛等。
新頭殼專欄bit.ly/2dGlmRO
部落格mypaper.pchome.com.tw/kuan0416
FB 管仁健
目錄
汪伯伯的血不該白白流在綠島上
Part1天龍新頭殼
從圓環看高級外省人郭冠英
來看高級外省人的宮廷鬧劇
素珠之亂不是種族歧視，是階級壓迫
蔡正元為什麼要捨近求遠呢？
蔡正元錯了，「難民論」源自國民黨
感謝馬英九為我們準備好了冰櫃
馬英九為什麼每天晚上都睡得很好？
Part2語言新頭殼
「便當文」事件一周年的省思
條仔姊為什麼要用台語演講？
楊實秋，別再坐眷村觀台灣了！
送神掌，凡「禁」過必留痕跡
因宋楚瑜禁台語而死的彰化人
國民黨要消滅的是台語，不是方言
為祖國而戰的李登輝兄弟錯了嗎？
Part3二二八新頭殼
外省人之間的二二八風暴
二二八就是屠殺，反不反都要殺
先別談二二八了，你聽過三八大屠殺嗎？
馬總統，二二八之外還有三七五
蔡總統，唱國歌沒用的啦！
他父親功在黨國，玩個台灣女人算什麼？
死了一個計程車司機以後
Part4軍事新頭殼
敗將不知亡國恨，隔海猶唱義勇軍
高級外省人的溫良恭儉讓
郝龍斌才應正視歷史
年輕時的郝龍斌為何不爽郝柏村？
比黑寡婦更黑的軍宅教母
老兵屍體被狗啃，上將強佔上億宅
請林毅夫先向金門老兵道歉
Part5半山新頭殼
為什麼連勝文想的總和我們不一樣？
從美國兔女郎趴遙想台灣雛妓選美
連勝文的民調還拉得起來嗎？
連家為什麼無法讓藍營支持者歸隊？
迎佛牙的連戰怎麼會是基督徒？
我好討厭這可惡的狗東西！
方瑀的第一張個人專輯
後記
一個山東基督徒的離家、想家到回家
詳細資料
- ISBN：9789869395502
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 320頁 / 25k正 / 14.8 x 21 x 1.6 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
內容連載
汪伯伯的血不該白白流在綠島上
我老婆是客家人，結婚前來我父母家作客時，搶著要去廚房幫忙，聽到我媽媽麻煩她「拿果子來」，她就往冰箱走去，我們看了只能大笑。原來從小說台語的媽媽，國語大多從我爸爸這裡學來，因此會把「鍋子」說成是「果子」，難怪我老婆一聽到就想開冰箱去找。
按照戒嚴時代的戶籍法，我的籍貫是山東省莒縣，當然就是一般人慣稱的「外省人」。偏偏小時候父親只是個育幼院的老師，我們不但沒住過眷村，反而都租屋住在幾乎全說台語的巷弄裡。
我姊姊是九官鳥，日後她在美國跟一位也來自台灣的女同事一起開車，中途水箱沒水了，只好向附近住戶求助。恰巧出來應門的人，一開口就用台語問她們是台灣人嗎？
她的女同事雖是本省人，卻答得「二二六六」；我姊姊只好接手回應，順利借到了水後，對方還問了她一句︰「你咁是長老會的傳道人？」
語言是溝通與建立情感的最佳工具，相對於其他一九四九年來台的外省人，在淪陷區學過一點日語的先父，對台灣人就有稍多一點的同情與理解。對於下一代能否融入這社會，也就多了些基礎。
台語跟國語之間，有著微妙的關係；漢字寫來一樣，意義卻完全不同。例如國語的火車頭就是火車的頭，台語的火車頭還是火車站。頭殼也是這樣，國語的頭殼就是頭的殼，台語的頭殼也是頭腦。因此我們走解嚴快三十年了，卻始終無法換個新頭殼來思考，因為這不是像國語這樣只換個殼就夠了，是要像台語那樣連殼裡裝的東西也都要換。
「新頭殼」（New Talk）這個新聞資訊平台，是由前中央社董事長蘇正平等資深媒體工作者，在二○○九年創辦的網路媒體，是台灣少數無實體出版品的綜合性新聞網站之一，自許為「一個有思考力的獨立媒體」，營運團隊主要由《台灣日報》顏文閂時代的員工組成。二○一四年三月曾任《台灣日報》總編輯的首任總製作莊豐嘉向我邀稿。
我家三代以來讀的都是中文系，而我又是書籍編輯出身，當豐嘉兄要我來當個關注社會議題的公民記者時，還真有點嚇了一跳。
在還沒有出現「宅男」這個字眼之前，我就很「宅」了。長期以來我活在自己的世界裡，在網路上發表的也都是戒嚴時代的庶民故事，我哪裡有能力評論社會上每天發生的這些怪事？
仲念念 | #父母愛情#劇評 ... 電視劇《父母愛情》劇照 01. 電視劇《父母愛情》中，老丁和原配王秀娥的婚姻並不算幸福。 他們兩個人，一個是高級炮校的知識分子，一個是大字不識的農村婦女。不同的生活經歷，造就了不同的三觀和生活態度。不同的文化水平，更是成為了他們彼此始終邁不過的鴻溝。 這份長達十幾年的婚姻里，沒有愛情且三觀不合，可即便是有這麼多不相匹配的理由，老丁卻始終沒有向王秀娥提過離婚。而且在王秀娥懷疑老丁喜歡江德福的妻子安傑時，還直接告訴江德華：反正我是不會離婚。 為什麼沒有愛情的婚姻，還一直彼此堅守呢？ 歸根結底，還是因為彼此心底的那份責任感。愛情是婚姻的基礎，但支撐著婚姻走下去的，未必是愛情，更有可能是責任。 ... 我們常說，沒有愛情的婚姻就像是一潭死水，永遠泛不起波瀾。可大多數人，真的不一定有機會去追求有愛情的婚姻。 就像老丁一樣，她和王秀娥的婚姻起源於年少時期，那個時候的他還沒有任何反抗的思維，只能糊裡糊塗地接受了父母安排的這門婚事。當他漸漸成熟，意識到自己心底的對愛情的幻想時，他已經成了王秀娥的丈夫，成了幾個孩子的父親。 身上肩負著對家人和家庭的責任，又怎能說放手就放手，說反抗就反抗呢？ 老丁不是個例，他恰恰代表著那個時代下很多人的婚姻。比起可悲，他們的婚姻里，更多的是無奈，年少時無法決定自己的命運，成熟時便再也無法去反抗自己的命運。 責任就像是一把枷鎖，鎖住了他們的婚姻生活，也鎖住了他們心底的自由。 ... 每個時代里，都有許多無法選擇自己命運的人。在我們的生活中，仍然有很多人像老丁一樣，守著一份沒有愛情的婚姻過了一輩子。他們不是不渴望愛情，只是來不及再去追求愛情。 比起追求愛情，他們更害怕失去現在擁有的一切。 也許很多人都把愛情奉為婚姻必不缺少的一環，但對於那些始終堅守自己責任的人來說，沒有愛情的婚姻雖然不完美，但也能讓他們得到自己想要的東西。 正如老丁一樣，不管是王秀娥還是德華，都不是他心中所選之人。但是在與他們生活的過程中，他也得到了妻子無微不至的關愛，還在老年時擁有了一群孝順的孩子。 或許對他來說，這就足夠了。 ... 02. 同樣是一段沒有愛情的婚姻，為什麼有些人始終對婚姻中的不完美忿忿不平，而有些人卻能夠安安穩穩地過好自己的生活呢？ 從另一個角度來說，是因為每個人對婚姻的期待不一樣的，才導致最後承受的結果不一樣。 同時是農村出身，同樣是被父母包辦婚姻，老丁和江德福卻走上了兩種截然不同的道路，這其中的原由，有兩個人不同的性格特點，更多的是兩個人對婚姻不同的期待值。 江德福遇見安傑時，父母已經去世，和前妻張桂蘭也沒有孩子，所以來到青島時，他是無牽無掛的，婚姻的主動權全掌握在了自己手裡。也正是因為這樣，他才有可以毫無顧忌地去尋找一個自己真正喜歡的人。 而老丁不同。老丁的父母尚在人世，還有幾個孩子在家裡等待照顧，所以他對妻子的要求，是能夠照顧父母和孩子，打理家務。 其它的類似愛情，三觀這樣的條件只能是錦上添花，並不是必要的。 ... 在文化水平上，他和王秀娥確實是不共通的，但不管怎麼說，王秀娥的確是一個稱職的妻子。 他在軍隊的那幾年，都是王秀娥在家裡照顧二老和孩子。後來他們一家搬到青島時，王秀娥也是盡心盡力地照顧著他的生活起居。 於情於理，他都沒有拋棄王秀娥的理由。 誠然，大多數的中年夫妻走到最後，往往靠的並不是愛情，而是對家庭的責任感。但如果對方不符合自己的期待，就算有再多的責任感，也會被現實與理想的落差折磨地遍體鱗傷。 只有符合期待，有責任感的婚姻，才能在沒有愛情的基礎上一直走下去。 ... 03. 滿足期待和責任感讓老丁始終堅守在自己的婚姻里，如果王秀娥沒有去世的話，或許他們兩個人能夠攜手走到白頭。 但對比安傑和江德福來說，他們這樣的婚姻，始終是不夠完美的。 責任感可以讓婚姻長久，但若是沒有愛情，婚姻必然會缺少很多熱烈。守著責任感過一輩子的夫妻，婚姻大多是將就的，也是帶有遺憾的。 老丁的遺憾就是沒有找到一個和自己有共同語言的妻子，這種心理就像是夢魘一般，始終纏繞在他的生活之中，以至於他始終無法真正接受王秀娥。 老丁和王秀娥的婚姻不幸福，但這並不代表將就的婚姻一定會是失望。 ... 大文豪胡適先生也曾遇到過一樁將就的婚姻，他的妻子江東秀性格潑辣，大字不識，和風流瀟灑，名滿天下的他有著天壤之別。 但他並沒有讓他像老丁一樣，整日愁眉不展，而是在這樁並不匹配的婚姻里，發現了生活的意義。 他把妻子的大嗓門看成了可愛率真，把她的風風火火看成了大方熱情。在無法和她交流詩詞歌賦的日子裡，他反而在她洗手作羹湯的日常生活感受到了歲月安穩。 ... 甚至為了適應妻子的生活，他親自擬寫了「三從四德」： ——太太出門要跟從；太太命令要服從；太太說錯了要盲從；太太化妝要等得；太太生日要記得； 太太打罵要忍得；太太花錢要捨得。 字裡行間，滿是對妻子的欣賞與愛慕。 再沒有愛的婚姻，也會因為彼此欣賞而變得溫暖細膩。像胡適先生這樣，懂得發現另一半的美，才能將原本有缺憾的生活變得越來越完美。 ... 04. 如果老丁能放下自己的執著，把目光放到王秀娥身上，安心地過好他們的小日子，或許他們會比現在幸福地多。 不管什麼時候，愛情都是人們歌頌的主題。擁有愛情的婚姻，會變得更加熱烈鮮活，也更有滋有味。 能擁有一段有愛情的婚姻，是人生幸事。 在沒有任何顧慮時，愛情是婚姻的必要條件，只有擁有愛情時，才能感受到生活的美好。 當有顧慮時，愛情變成了一種奢侈品，在現實生活中無法幸運地和自己所愛之人結婚的人，靠著僅存的責任感也能白頭到老。 但人生只有一次，就算無法選擇過去的生活，也有權利改變以後的生活。 如果實在忍受不了，可以果斷離婚，去追求自己的幸福。如果可以忍受，那就不妨為生活增添一份美好。 在沒有愛的婚姻創造愛，在沒有感情的生活里培養感情。慢慢地，生活也會變得越來越動人。不管處於什麼困境中，都不要忘記追求幸福。既然選擇了當下的生活，就要努力過好自己的小日子。 願我們都能如願，和所愛之人到白頭。 ... END. 今日話題： 你們覺得婚姻里沒有愛情，能長久嗎？ 來留言聊聊你的觀點吧。
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